![<b>العنوان: </b>اذكر الأدلة النقلية على وجوب صفة العلم في حق الله تعالى<br/><b>التصنيف: </b>سؤال وجواب في علم الدين الضروري<br/><b>التفاصيل الملحقة: </b>* اذكر الأدلة النقلية على وجوب صفة العلم في حق الله تعالى؟
أولاً: من القرآن الكريم:
قال تعالى: (وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا) [الطلاق: من الآية 12]
ثانيًا: من السنة النبويَّة المشرَّفة:
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم يُعَلِّمُنَا الِاسْتِخَارَةَ فِي الأُمُورِ كُلِّهَا، كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ القُرْآنِ يَقُولُ: "إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الفَرِيضَةِ، ثُمَّ لِيَقُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ العَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلَّامُ الغُيُوبِ." (رواه البخاري وأحمد)
ثالثًا: الإجماع:
قال الإمام أبو منصور البغدادي رحمه الله في كتاب (أصول الدين) ما نصّه: " أجمع أهل الحق أن علم الله واحد ليس ضروري ولا مكتسب ولا عن استدلال ونظر، وأجمعوا أنه محيط بكل المعلومات يعلم به ما كان منها وما يكون وما لا يكون إن لو كان كيف كان يكون."](BannersImages/Normal/12_637199592224969313.jpg)
اذكر الأدلة النقلية على وجوب صفة العلم في حق الله تعالى
|
عرِّف معنى صفة العلم في حقِّ الله عزَّ وجل؟
|
اذكر الدليل العقلي على وجوب صفة الإرادة في حق الله تعالى؟
|
![<b>العنوان: </b>اذكر الأدلة النقلية على وجوب صفة الإرادة في حق الله <br/><b>التصنيف: </b>سؤال وجواب في علم الدين الضروري<br/><b>التفاصيل الملحقة: </b>اذكر الأدلة النقلية على وجوب صفة الإرادة في حق الله تعالى؟أولاً: من القرآن الكريم:
قال تعالى: (وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ) [القصص: 68]
ثانيًا: من السنة النبويَّة المشرَّفة:
عن عَبْدَ الْحَمِيدِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ أَنَّ أُمَّهُ حَدَّثَتْهُ أَنَّ ابْنَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ حَدَّثَتْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ كَانَ يُعَلِّمُهَا فَيَقُولُ: "قُولِي حِينَ تُصْبِحِينَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ " (رواه أبو داود)
ثالثًا: الإجماع:
- قال الإمام أبو سعيد المتولي الشافعي رحمه الله في كتاب (الغُنيةُ فِي أصُول الدين) ما نصَّه: «أجمعت الأمة على كلمة: «ما شاء الله كان، ومالم يشأ لم يكــن».](BannersImages/Normal/12_637165004439814173.jpg)
اذكر الأدلة النقلية على وجوب صفة الإرادة في حق الله
|
![<b>العنوان: </b>وللفظي «الإرادة والقضاء» في القرآن الكريم عدَّة معانٍ، أذكرها..<br/><b>التصنيف: </b>سؤال وجواب في علم الدين الضروري<br/><b>التفاصيل الملحقة: </b>وللفظي «الإرادة والقضاء» في القرآن الكريم عدَّة معانٍ، أذكرها..
1- تأتي الإرادة بمعنى المشيئة: قال تعالى: (إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ) [سورة الأنعام: من الآية 111]
2- ويأتي القضاء بمعنى المشيئة: قال تعالى: (فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ) [سورة فُصِّلت: من الآية 12]، فقضاهنَّ: أي أرادهنَّ. 3- وقد يأتي القضاء بمعنى الأمر: قال تعالى: (وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً) [سورة الإسراء: من الآية 23]، قضى: أي أمَرَ، ويُفهم ذلك من مخالفة العباد لمقتضى الآية، فالعبد لا يخالـف إرادة الله تعالى، إنَّما يُخالـف أمره سبحانه، فليس كلُّ العِباد مؤمنيـن.](BannersImages/Normal/12_637165003929730537.jpg)
وللفظي «الإرادة والقضاء» في القرآن الكريم عدَّة معانٍ، أذكرها..
|
الإرادة مُغَايرة للأمـــر، وضح ذلك..
|
ماهي المتقابلات الست التي تجوز على الممكن ؟
|
عرِّف معنى صفة الإرادة في حقِّ الله عزَّ وجل، مع ذِكر مُتعلقاتها؟
|
اذكر الدليل العقلي على وجوب صفة القُدرة في حق لله تعالى؟
|
اذكر الأدلة النقلية على وجوب صفة القُدرة في حق الله تعالى؟
|
عرِّف معنى صفة القدرة في حقِّ الله عزَّ وجل، مع ذِكر مُتعلقاتها؟
|
|
اذكر الدليل العقلي على وجوب صفة الوَحدانية في حق لله تعالى؟ (2)
|
اذكر الدليل العقلي على وجوب صفة الوَحدانية في حق لله تعالى؟
|
اذكر الأدلة النقلية على وجوب صفة الوَحْدانية في حق الله تعالى؟
|
عرِّف معنى صفة الوَحْدانية في حقِّ الله عزَّ وجل؟
|
اذكر الدليل العقلي على وجوب صفة الغِنى الـمُطلق في حق لله تعالى؟
|
اذكر الأدلة النقلية على وجوب صفة الغِنى الـمُطلق في حق الله تعالى؟
|
عرِّف معنى صفة الغِنى الـمُطلق في حقِّ الله عزَّ وجل؟
|
اذكر الدليل العقلي على وجوب صفة المخالفة للحوادث في حق لله تعالى؟
|
اذكر الأدلة النقلية على وجوب صفة المخالفة للحوادث في حق الله تعالى؟
|
تعريف صفة المخالفة للحوادث
|
اذكر الدليل العقلي على وجوب صفة البقاء في حق لله تعالى؟
|
اذكر الأدلة النقلية على وجوب صفة البقاء في حق الله تعالى؟
|
عرِّف معنى صفة البقاء في حقِّ الله عزَّ وجل؟
|
اذكر الدليل العقلي على وجوب صفة القِدم في حق لله تعالى؟
|
اذكر الأدلة النقلية على وجوب صفة القِدَم في حق الله تعالى؟
|
![<b>العنوان: </b> عرِّف معنى صفة القِدَم في حقِّ الله عزَّ وجل؟<br/><b>التصنيف: </b>سؤال وجواب في علم الدين الضروري<br/><b>التفاصيل الملحقة: </b>* عرِّف معنى صفة القِدَم في حقِّ الله عزَّ وجل؟
صفة القِدَم: هي صِفَةٌ أزليةٌ أبديةٌ يَتصِفُ بِـهَا وَاجِب الوُجود سبحانهُ وتعالى، تسلب عنه تعالى الحدوث،
وحقيقة صفة القِدَم انتفاء العَدَم السابق لذاته العليَّة وصفاته سبحانه وتعالى.
ويجب له تعالى القِدَم بمعنى الأزلية، لا بمعنى تقادم العهد والزمن؛ لأن القديم الأزلي إذا أطلق على المولى سبحانه وتعالى كان المعنى أنه لا بداية لوجوده، أما إذا أطلق لفظ القديم أو الأزلي على المخلوق كان المراد تقادم العهد والزمن، قال تعالى: "وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ"[سورة يس: الآية 39]، وقال الإمام الفيومي في (المصباح المنير): "الهرمان بناءان أزليان في مصر"، فالقِدَم والأزلية هنا بمعنى الشيء الذي مضى عليه زمن قديم.](BannersImages/Normal/12_636236747911829412.jpg)
عرِّف معنى صفة القِدَم في حقِّ الله عزَّ وجل؟
|
* اذكر الدليل العقلي على وجوب صفة الوجود في حق لله تعالى؟
|
* أذكر الأدلة النقلية على وجوب صفة الوجود في حق لله تعالى؟
|
عرِّف معنى صفة الوُجود في حقِّ الله عزَّ وجل؟
|
أذكر قول للإمام عبد الواحد بن عاشر رحمه الله يوضح الحكم العقلي وأقسامه؟
|
عرِّف الجائز العقلي مع تبيان أقسامه؟ (2)
|
عرِّف الجائز العقلي مع تبيان أقسامه؟
|
عرِّف المستحيل العقلي مع تبيان أقسامه؟
|
عرِّف الواجب العقلي مع تبيان أقسامه؟
|
عرِّف الحكم العقلي مع تبيان أقسامه؟
|
|
ما هي أقسام الحكم الشرْعي؟ (2)
|
ما هي أقسام الحكم الشرْعي؟
|
|
عرِّف الحكم مع تبيان أقسامه؟
|
|
|
|
|
|
|
![<b>العنوان: </b>ما معنى "أشهد أنَّ لا إله إلا الله وأنَّ سيدنا محمد رسول الله"؟<br/><b>التصنيف: </b>سؤال وجواب في علم الدين الضروري<br/><b>التفاصيل الملحقة: </b>
* ما معنى "أشهد أنَّ لا إله إلا الله وأنَّ سيدنا محمد رسول الله"؟
أي أعتقد أنَّ الله واحد لا شريك له ولا معبود بحقٍ إلا هو، قال تعالى: (فَاعْلَمْ أَنــَّهُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ) [محمد: من الآية 19]، كذلك أقرُّ وأعترف بأن نبينا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم رسولٌ مبعوثٌ من عند الله تعالى لجميع الخلق بدين الإسلام، قال الله تعالى: (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ) [الفتح: من الآية 29]، وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (أمِرْتُ أن أقاتل النَّاس حتى يشهدوا ألا إله إلا الله وأنّ َمحمداً رسولا لله) [رواه البخاري ومسلم]، وبالنطق بها يصبح الإنسان مسلمًا، ولا يشترط هذا اللفظ بعينه، بل لو قال لفظًا في معناه كأن قال: "لا إله إلا الله، محمد نبي الله" كفى، ولكنَّ لفظ "أشهد" أفضل من غيره؛ لأن معناه اللغوي يتضمن العلم والاعتقاد والاعتراف، ففيه من تأكيد المعنى ما ليس في غيره، ويلزم كل مسلم مكلف النطق بها في العمر مرة واحدة بنية الوجوب فإن أدى الواجب فينبغي له أن يكـثر من ذكرها، وإن ذكرها ولم ينو الوجوب قط فقد ترك واجبًا وهو عاصٍ وإيمانه صحيح.](BannersImages/Normal/12_635907980950930477.jpg)
ما معنى "أشهد أنَّ لا إله إلا الله وأنَّ سيدنا محمد رسول الله"؟
|
|
|
|
|
|
|
|
اذكر بعض أسماء علم التوحيد؟
|
اذكر أسماء بعض الأئمة الذين تكلموا في علم التوحيد؟
|
ما هي مكانة علم التوحيد بالنسبة لباقي العلوم؟
|
|
|
ما هي أهم مباحث علم التوحيد؟
|
|
تابع لسؤال كيف تؤخذ العلوم الشرعية؟
|
|
|
ما هو الواجب الثالث على المكلف؟
|
ما هو الواجب الثاني على المكلف؟
|
ما هو أول واجب على المكلف؟
|
| |
|
|