السبت 20 جمادى الثانية 1446 هـ | 21 ديسمبر 2024 ر

بحث في البطاقات الدعوية

إلى
ترجمة خادم العلم الشريف أبو الفضل أحمد بن منصور قرطامحقيقة الاتباع في زمن الضياع وسنة البلاء فيمن تبع الأنبياءالمجلة الغماريةالآل والأصحاب... حُبُّ وانتساب...نفائس المُعَلَّقات

للإطلاع على المزيد، بإمكانكم زيارة صفحة سؤال وجواب في ضروريات الدين بالضغط هنا

<b>العنوان: </b>قول شيخ الأزهر حسنين محمد مخلوف «توفي 1410 هجري»<br/><b>التصنيف: </b>أقوال السادة العلماء في مولد سيد الأنبياء<br/><b>التفاصيل الملحقة: </b>أقوال السادة العلماء في مولد سيد الأنبياء صلى الله عليه وآله وسلم شيخ الأزهر حسنين محمد مخلوف «توفي 1410 هجري» : حيث قال في كتابه « فتاوى شرعية وبحوث إسلامية » : « إن إحياء ليلة المولد الشريف وليالي هذا الشهر الكريم الذي أشرق فيه النور المحمدي إنما يكون بذكر الله وشكره لما أنعم به على هذه الأمة من ظهور خير الخلق إلى عالم الوجود، ولا يكون ذلك إلا في أدب وخشوع وبُعد عن المحرمات والبدع والمنكرات، ومن مظاهر الشكر إطعام - الطعام - على حبه مسكيناً ويتيماً ومواساة المحتاجين بما يخفف ضائقتهم وصلة الأرحام، والإحياء بهذه الطريقة وإن لم يكن مأثوراً في عهده صلى الله عليه وآله وسلم ولا في عهد السلف الصالح إلا أنه لا بأس به وبدعة حسنة ».
قول شيخ الأزهر حسنين محمد مخلوف «توفي 1410 هجري»
<b>العنوان: </b>قول الحافظ المجتهد عبد الله بن الصِّدِّيق الغماري الحسني المغربي «توفي 1318 هجري»<br/><b>التصنيف: </b>أقوال السادة العلماء في مولد سيد الأنبياء<br/><b>التفاصيل الملحقة: </b>أقوال السادة العلماء في مولد سيد الأنبياء صلى الله عليه وآله وسلم الحافظ المجتهد عبد الله بن الصِّدِّيق الغماري الحسني المغربي «توفي 1318 هجري» : حيث قال في كتابه « سبيل التوفيق في ترجمة عبد الله بن الصديق » : « والنبي صلى الله عليه وآله وسلم حين سُئل عن صوم الإثنين قال: ذاك يوم ولدت فيه، فلمح إلى الاحتفال به لكونه ولد فيه، وصام يوم عاشوراء وأمر بصيامه احتفالاً بنجاة موسى، والله تعالى شرع لنا العقيقية فرحاً بوجود الولد، أنفرح بوجود ولد ونذبح عنه ولا نفرح بوجود النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟! ،وعدم الاحتفال به في عهد السلف ، لا يدل على منعه، وإنما يدل على جواز تركه، وهذه قاعدة أصولية لا يعرفها كثير من الناس ، وهي داخلة في العبادات أيضاً، ودليلها عدة أحاديث مذكورة في كتابي إتقان الصنعة ».
قول الحافظ المجتهد عبد الله بن الصِّدِّيق الغماري الحسني المغربي «توفي 1318 هجري»
<b>العنوان: </b>قول العلامة محمد الطاهر بن محمد عاشور الحسني المالكي التونسي «توفي 1393 هجري»<br/><b>التصنيف: </b>أقوال السادة العلماء في مولد سيد الأنبياء<br/><b>التفاصيل الملحقة: </b>أقوال السادة العلماء في مولد سيد الأنبياء صلى الله عليه وآله وسلم العلامة محمد الطاهر بن محمد عاشور الحسني المالكي التونسي «توفي 1393 هجري»: قال في كتابه « التحرير والتنوير »: « فقد جعل الله للمواقيت المحدودة اعتباراً يشبه اعتبار الشيء الواحد المتجدد، وإنما هذا اعتبار للتذكير بالأيام العظيمة المقدار كما قال تعالى: «وذكرهم بأيام الله» [إبراهيم: 5]، فخلع الله على المواقيت التي قارنها شيءٌ عظيم في الفضل أن جعل لتلك المواقيت فضلاً مستمراً تنويها بكونها تذكرة لأمر عظيم، ولعل هذا هو الذي جعل الله لأجله سُنة الهدي في الحج، لأن في مثل ذلك الوقت ابتلى الله إبراهيم بذبح ولده إسماعيل وأظهر عزم إبراهيم وطاعته ربه ومنه أخذ العلماء تعظيم اليوم الموافق ليوم ولادة النبيء صلى الله عليه وآله وسلم ويجيء من هذا إكرام ذرية رسول الله وأبناء الصالحين وتعظيم ولاة الأمور الشرعية القائمين مقام النبيء صلى الله عليه وآله وسلم في أعمالهم من الأمراء والقضاة والأئمة.»
قول العلامة محمد الطاهر بن محمد عاشور الحسني المالكي التونسي «توفي 1393 هجري»
<b>العنوان: </b>قول العلَّامة أحمد زيني دحلان الحسني الشافعي «توفي 1304 هجري»<br/><b>التصنيف: </b>أقوال السادة العلماء في مولد سيد الأنبياء<br/><b>التفاصيل الملحقة: </b>أقوال السادة العلماء في مولد سيد الأنبياء صلى الله عليه وآله وسلم العلَّامة أحمد زيني دحلان الحسني الشافعي «توفي 1304 هجري» : حيث قال في كتابه « الدرر السنية في الرد على الوهابية » : « ومن تعظيمه صّلى الله عليه وآله وسّلم الفرح بليلة ولادته وإطعام الطعام وغير ذلك مما يعتاد الناس فعله من أنواع البرّ فإن ذلك كله من تعظيمه صّلى الله عليه وآله وسّلم ».
قول العلَّامة أحمد زيني دحلان الحسني الشافعي «توفي 1304 هجري»
<b>العنوان: </b>قول العلامة محمد بن عمر بن مبارك الحضرميّ الشافعيّ، الشهير ببحرق «توفي 930 هجري»<br/><b>التصنيف: </b>أقوال السادة العلماء في مولد سيد الأنبياء<br/><b>التفاصيل الملحقة: </b>أقوال السادة العلماء في مولد سيد الأنبياء صلى الله عليه وآله وسلم العلامة محمد بن عمر بن مبارك الحضرميّ الشافعيّ، الشهير ببحرق «توفي 930 هجري»: قال في كتابه « حدائق الأنوار ومطالع الأسرار في سيرة النبي المختار »: « فحقيقٌ بيومٍ كان فيه وجود المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم أن يتّخذ عيداً، وخليقٌ بوقتٍ أسفرت فيه غُرّتُهُ أن يُعقَد طالعاً سعيداً، فاتّقوا الله عباد الله، واحذروا عواقب الذّنوب، وتقرّبوا إلى الله تعالى بتعظيم شأن هذا النّبيّ المحبوب، واعرفوا حُرمته عند علّام الغيوب، ( ذلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ ) ».
قول العلامة محمد بن عمر بن مبارك الحضرميّ الشافعيّ، الشهير ببحرق «توفي 930 هجري»
<b>العنوان: </b>قول شهاب الدين أحمد بن محمد القسطلاني المصري «توفي 923 هجري»<br/><b>التصنيف: </b>أقوال السادة العلماء في مولد سيد الأنبياء<br/><b>التفاصيل الملحقة: </b>أقوال السادة العلماء في مولد سيد الأنبياء صلى الله عليه وآله وسلم شهاب الدين أحمد بن محمد القسطلاني المصري «توفي 923 هجري»: قال في كتابه « المواهب اللدنية بالمنح المحمدية »: « ولا زال أهل السلام يحتفلون بشهر مولده- عليه السّلام-، ويعملون الولائم، ويتصدقون فى لياليه بأنواع الصدقات، ويظهرون السرور، ويزيدون فى المبرات، ويعتنون بقراءة مولده الكريم، ويظهر عليهم من بركاته كل فضل عميم، ومما جُرب من خواصه أنه أمان فى ذلك العام، وبُشرى عاجلة بنيل البغية والمرام، فرحم الله امرءاً اتخذ ليالي شهر مولده المبارك أعياداً، ليكون أشدُّ علة على مَنْ فى قلبه مرض وإعياء داءً ».
قول شهاب الدين أحمد بن محمد القسطلاني المصري «توفي 923 هجري»
<b>العنوان: </b>قول الحافظ جلال الدين السيوطي الشافعي المصري «توفي 911 هجري»<br/><b>التصنيف: </b>أقوال السادة العلماء في مولد سيد الأنبياء<br/><b>التفاصيل الملحقة: </b>أقوال السادة العلماء في مولد سيد الأنبياء صلى الله عليه وآله وسلم الحافظ جلال الدين السيوطي الشافعي المصري «توفي 911 هجري»: حيث قال في كتابه « حسن المقصد في عمل المولد »: « عندي أن أصل عمل المولد الذي هو اجتماع الناس وقراءة ما تيسر من القرآن ورواية الأخبار الواردة في مبدأ أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم وما وقع في مولده من الآيات، ثم يمد لهم سماط يأكلونه وينصرفون من غير زيادة على ذلك، هو من البدع الحسنة التي يثاب عليها صاحبها لما فيه من تعظيم قدر النبي صلى الله عليه وآله وسلم وإظهار الفرح والاستبشار بمولده الشريف ».
قول الحافظ جلال الدين السيوطي الشافعي المصري «توفي 911 هجري»
<b>العنوان: </b>قول شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي الشافعي المصري «توفي 902 هجري»<br/><b>التصنيف: </b>أقوال السادة العلماء في مولد سيد الأنبياء<br/><b>التفاصيل الملحقة: </b>أقوال السادة العلماء في مولد سيد الأنبياء صلى الله عليه وآله وسلم شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي الشافعي المصري «توفي 902 هجري»: حيث قال عن المولد النبوي: « لم يفعله أحد من السلف في القرون الثلاثة، وإنما حدث بعد، ثم لا زال أهل الإسلام من سائر الأقطار والمدن الكبار يعملون المولد، ويتصدقون في لياليه بأنواع الصدقات، ويعتنون بقراءة مولده الكريم، ويظهر عليهم من بركاته كل فضل عميم ». _______________________ ذكره نور الدين علي بن إبراهيم بن أحمد الحلبي في كتابه :« إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون ».
قول شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي الشافعي المصري «توفي 902 هجري»
<b>العنوان: </b>قول شيخ الإسلام حافظ ابن حجرالعسقلاني «توفي 852 هجري»<br/><b>التصنيف: </b>أقوال السادة العلماء في مولد سيد الأنبياء<br/><b>التفاصيل الملحقة: </b>أقوال السادة العلماء في مولد سيد الأنبياء صلى الله عليه وآله وسلم شيخ الإسلام حافظ ابن حجرالعسقلاني «توفي 852 هجري»: حيث سئل عن عمل المولد فأجاب بما نصه: أصل عمل المولد بدعة لم تنقل عن أحد من السلف الصالح من القرون الثلاثة، ولكنها مع ذلك قد اشتملت على محاسن وضدها، فمن تحرى في عملها المحاسن وتجنب ضدها كان بدعة حسنة وإلا فلا، قال: وقد ظهر لي تخريجها على أصل ثابت وهو ما ثبت في الصحيحين من «أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قدم المدينة فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء، فسألهم فقالوا: هو يوم أغرق الله فيه فرعون ونجَّى موسى فنحن نصومه شكراً لله تعالى» ، فيستفاد منه فعل الشكر لله على ما منََّ به في يوم معين من إسداء نعمة أو دفع نقمة، ويعاد ذلك في نظير ذلك اليوم من كل سنة، والشكر لله يحصل بأنواع العبادة كالسجود والصيام والصدقة والتلاوة، وأي نعمة أعظم من النعمة ببروز هذا النبي، نبي الرحمة في ذلك اليوم؟ _______________________ ذكره الإمام جلال الدين السيوطي في كتابه: « حسن المقصد في عمل المولد».
قول شيخ الإسلام حافظ ابن حجرالعسقلاني «توفي 852 هجري»
<b>العنوان: </b>قول شمس الدين محمد بن ناصر الدمشقي الشافعي «توفي 842 هجري»<br/><b>التصنيف: </b>أقوال السادة العلماء في مولد سيد الأنبياء<br/><b>التفاصيل الملحقة: </b>أقوال السادة العلماء في مولد سيد الأنبياء صلى الله عليه وآله وسلم شمس الدين محمد بن ناصر الدمشقي الشافعي «توفي 842 هجري» : حيث قال في كتابه المسمى «مورد الصادي في مولد الهادي»: وقد صح أن أبا لهب يخفف عنه عذاب النار في مثل يوم الإثنين لإعتاقه ثويبة سرورًا بميلاد النبي -صلى الله عليه وآله وسلم-، ثم أنشد: إذا كـان هـذا كافـراً جـاء ذمـه *** وتبت يداه في الجحيم مخـلـدا أتى أنـه في يوم الإثنيـن دائمـاً *** يخفف عنه بالسرور بأحمـدا فما الظن بالعبد الذي كان عمره *** بأحمد مسروراً ومات موحـدا _______________________ ذكره الإمام جلال الدين السيوطي في كتابه: « حسن المقصد في عمل المولد».
قول شمس الدين محمد بن ناصر الدمشقي الشافعي «توفي 842 هجري»
<b>العنوان: </b>قول شمس الدين شيخ الإقراء والمقرئين قاضي القضاة أبي الخير محمد بن الجزري الدمشقي الشافعي «توفي 682 هجري » <br/><b>التصنيف: </b>أقوال السادة العلماء في مولد سيد الأنبياء<br/><b>التفاصيل الملحقة: </b>أقوال السادة العلماء في مولد سيد الأنبياء صلى الله عليه وآله وسلم شمس الدين شيخ الإقراء والمقرئين قاضي القضاة أبي الخير محمد بن الجزري الدمشقي الشافعي «توفي 682 هجري » حيث قال في كتابه " عرف التعريف بالمولد الشريف" وقد رؤي أبو لهب بعد موته في النوم، فقيل له: ما حالك؟ فقال: في النار، إلا أنه يخفف عني كل ليلة إثنين، وأمصُّ من بين أُصبعَي هاتين ماء بقدر هذا- وأشار إلى رأس أصبعه -، وإن ذلك بإعتاقي لثويبة عندما بشرتني بولادة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبإرضاعها له. قلت: وقد بلغنا معنى هذا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم. نكت: إذا كان أبو لهب الكافر الذي نزل القرآن بذمه جُوزي في النار بفرحه ليلة مولد النبي صلى الله عليه وآله وسلم به فما حال المسلم الموحد من أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم الذي يسر بمولده ويبذل ما تصل إليه قدرته في محبته عليه السلام، لعمري إنما يكون جزاؤه من الله تعالى الكريم أن يدخله بفضله جنات النعيم
قول شمس الدين شيخ الإقراء والمقرئين قاضي القضاة أبي الخير محمد بن الجزري الدمشقي الشافعي «توفي 682 هجري »
<b>العنوان: </b>قول أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد العبدري الفاسي المالكي الشهير بابن الحاج « توفي 737 هجري»<br/><b>التصنيف: </b>أقوال السادة العلماء في مولد سيد الأنبياء<br/><b>التفاصيل الملحقة: </b>أقوال السادة العلماء في مولد سيد الأنبياء صلى الله عليه وآله وسلم أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد العبدري الفاسي المالكي الشهير بابن الحاج « توفي 737 هجري» : حيث قال في كـتابه « المدخل » : فكان يجب أن يزاد فيه من العبادات والخير شكراً للمولى سبحانه وتعالى على ما أولانا من هذه النعم العظيمة وإن كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يزد فيه على غيره من الشهور شيئاً من العبادات وما ذاك إلا لرحمته صلى الله عليه وآله وسلم بأمته ورفقه بهم لأنه عليه الصلاة والسلام كان يترك العمل خشية أن يفرض على أمته رحمة منه بهم كما وصفه المولى سبحانه وتعالى في كتابه حيث قال: "بالمؤمنين رءوف رحيم"، لكن أشار عليه الصلاة والسلام إلى فضيلة هذا الشهر العظيم بقوله عليه الصلاة والسلام للسائل الذي سأله عن صوم يوم الإثنين فقال له عليه الصلاة والسلام:«ذلك يوم ولدت فيه»، فتشريف هذا اليوم متضمن لتشريف هذا الشهر الذي ولد فيه عليه الصلاة والسلام، فينبغي أن نحترمه حق الاحترام ونفضله بما فضل الله به الأشهر الفاضلة.
قول أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد العبدري الفاسي المالكي الشهير بابن الحاج « توفي 737 هجري»
<b>العنوان: </b>قول الإمام العلامة ظهير الدين جعفر التزمنتيّ الشافعي « توفي 682 هجري» <br/><b>التصنيف: </b>أقوال السادة العلماء في مولد سيد الأنبياء<br/><b>التفاصيل الملحقة: </b>أقوال السادة العلماء في مولد سيد الأنبياء صلى الله عليه وآله وسلم الإمام العلامة ظهير الدين جعفر التزمنتيّ الشافعي « توفي 682 هجري» : حيث قال عن المولــد النبوي : « هذا الفعل لم يقع في الصّدر الأول من السلف الصالح مع تعظيمهم وحبهم له - صلى الله عليه وآله وسلم - إعظاماً ومحبةً لا يبلغ جمعنا الواحد منهم ولا ذرّة منه، وهي بدعة حسنة إذا قصد فاعلها جمع الصالحين والصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وإطعام الطعام للفقراء والمساكين، وهذا القدر يثاب عليه بهذا الشرط في كل وقت ». _______________________ ذكره شمس الدين أبو عبد الله محمد بن يوسف الصالحي الشامي في كتابه :« سبل الهدى والرشاد، في سيرة خير العباد ».
قول الإمام العلامة ظهير الدين جعفر التزمنتيّ الشافعي « توفي 682 هجري»
<b>العنوان: </b>قول العلامة نصير الدين المبارك بن يحيى بن أبي الحسن بن الطباخ الشافعي « توفي 667 هجري»<br/><b>التصنيف: </b>أقوال السادة العلماء في مولد سيد الأنبياء<br/><b>التفاصيل الملحقة: </b>أقوال السادة العلماء في مولد سيد الأنبياء صلى الله عليه وآله وسلم العلامة نصير الدين المبارك بن يحيى بن أبي الحسن بن الطباخ الشافعي « توفي 667 هجري»: حيث قال عن المولــد النبوي في فتوى بخطه : « إذا أنفق المنفق تلك الليلة وجمع جمعاً أطعمهم ما يجوز إطعامه وأسمعهم ما يجوز سماعه ودفع للمسمع المشوّق للآخرة ملبوساً، كلّ ذلك سروراً بمولده صلى الله عليه وآله وسلم فجميع ذلك جائز ويثاب فاعله إذ أحسن القصد». _______________________ ذكره شمس الدين أبو عبد الله محمد بن يوسف الصالحي الشامي في كتابه :« سبل الهدى والرشاد، في سيرة خير العباد ».
قول العلامة نصير الدين المبارك بن يحيى بن أبي الحسن بن الطباخ الشافعي « توفي 667 هجري»
<b>العنوان: </b>قول القاضي صدر الدين موهوب بن عمر بن موهوب بن إبراهيم الجزري الشافعي المصري « توفي 665 هجري » <br/><b>التصنيف: </b>أقوال السادة العلماء في مولد سيد الأنبياء<br/><b>التفاصيل الملحقة: </b>أقوال السادة العلماء في مولد سيد الأنبياء صلى الله عليه وآله وسلم القاضي صدر الدين موهوب بن عمر بن موهوب بن إبراهيم الجزري الشافعي المصري « توفي 665 هجري » : حيث قال عن المولــد النبوي : « هذه بدعة لا بأس بها ولا تكره البدع إلا إذا راغمت السنة، وأما إذا لم تراغمها فلا تكره، ويثاب الإنسان بحسب قصده في إظهار السرور والفرح بمولد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ». _______________________ ذكره شمس الدين أبو عبد الله محمد بن يوسف الصالحي الشامي في كتابه :« سبل الهدى والرشاد، في سيرة خير العباد ».
قول القاضي صدر الدين موهوب بن عمر بن موهوب بن إبراهيم الجزري الشافعي المصري « توفي 665 هجري »
<b>العنوان: </b>قول شهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم المقدسي الدمشقي المعروف بأبي شامة « توفي 665 هجري» : حيث قال في كتابه « الباعث لإنكار البدع والحوا<br/><b>التصنيف: </b>أقوال السادة العلماء في مولد سيد الأنبياء<br/><b>التفاصيل الملحقة: </b>أقوال السادة العلماء في مولد سيد الأنبياء صلى الله عليه وآله وسلم شهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم المقدسي الدمشقي المعروف بأبي شامة « توفي 665 هجري» : حيث قال في كتابه « الباعث لإنكار البدع والحوادث » : ومن أحسن مَا ابتدع فِي زَمَاننَا من هَذَا الْقَبِيل مَا كَانَ يُفعل بِمَدِينَة إربل جبرها الله تَعَالَى كل عَام فِي الْيَوْم المُوَافق ليَوْم مولد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وآله وَسلم من الصَّدقَات وَالْمَعْرُوف وإظهارالزِّينَة وَالسُّرُور فإنَّ ذَلِك مَعَ مَا فِيهِ من الإحسان إلى الْفُقَرَاء مشْعر بمحبة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وآله وَسلم وتعظيمه وجلالته فِي قلب فَاعله وشكراً لله تَعَالَى على مَا منَّ بِهِ من إيجاد رَسُوله الَّذِي أَرْسلهُ رَحْمَة للْعَالمين صلى الله عَلَيْهِ وآله وَسلم وعَلى جَمِيع المُرْسلين وَكَانَ أول من فعل ذَلِك بالموصل الشَّيْخ عمر بن مُحَمَّد الملا أحد الصَّالِحين الْمَشْهُورين وَبِه اقْتدى فِي ذَلِك صَاحب إربل وَغَيره رَحِمهم الله تَعَالَى.
قول شهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم المقدسي الدمشقي المعروف بأبي شامة « توفي 665 هجري» : حيث قال في كتابه « الباعث لإنكار البدع والحوا
<b>العنوان: </b>قول الحافظ عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي القرشي البغدادي « توفي 597 هجري»<br/><b>التصنيف: </b>أقوال السادة العلماء في مولد سيد الأنبياء<br/><b>التفاصيل الملحقة: </b>أقوال السادة العلماء في مولد سيد الأنبياء صلى الله عليه وآله وسلم الحافظ عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي القرشي البغدادي « توفي 597 هجري» : حيث قال عن المولد النبوي : « من خواصه أنه أمان في ذلك العام، وبشرى عاجلة بنيل البغية والمرام ». _______________________ ذكره نور الدين علي بن إبراهيم بن أحمد الحلبي في كتابه :« إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون ».
قول الحافظ عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي القرشي البغدادي « توفي 597 هجري»

معرض الصور

للإطلاع على المزيد من الصور، بإمكانكم زيارة معرض الصور بالضغط هنا

مرئيات

للإطلاع على المزيد من المرئيات، بإمكانكم زيارة مرئيات الموقع بالضغط هنا

اتصل بنا

واحة آل البيت لإحياء التراث والعلوم - فلسطين
غزة - فلسطين
بريد إلكتروني: info@alalbait.ps

النشرة البريدية

اشترك بالنشرة البريدية لتبقى على تواصل دائم واطلاع مستمر على ما ينشر في موقعنا

واحة آل البيت لإحياء التراث والعلوم - فلسطين | 2024
تصميم وتطوير: أبو الحسن